Viewing: inconsciente

jun 21

junio 21, 2015

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Lo real del inconsciente: su discontinuidad

Hay una impotencia de lo simbólico para reducir lo real. Esto significa que el trabajo del inconsciente tiene un límite, y que la cura misma tiene un límite. Ese límite es lo que Miller (1999) denomina «la experiencia de lo real en la cura». El inconsciente es definido por Lacan a partir de la estructura del lenguaje; se trata de un inconsciente regido por la ley de la palabra, que, como se ve en Función y campo de la palabra…

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nov 20

noviembre 20, 2014

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Ella era su propia equivocación

`Escribir es intentar comprender, es intentar reproducir lo irreproducible, es sentir hasta el final el sentimiento que de otro modo permanecería apenas vago y sofocante. Escribir es también bendecir una vida que no fue bendecida´, escribió Clarice Lispector. `Sólo cuando nos olvidamos de todos nuestros conocimientos comenzamos a saber´, escribió también. La escritura de Clarice Lispector implica un vaciamiento del sentido dado, para disponer de otra significación. Por ejemplo, su libro Un soplo de vida comienza así: `Soñé que jugaba…

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nov 19

noviembre 19, 2014

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Lo real del inconsciente

Hay una impotencia de lo simbólico para reducir lo real. Esto significa que el trabajo del inconsciente tiene un límite, y que la cura misma tiene un límite. Ese límite es lo que Miller (1999) denomina `la experiencia de lo real en la cura´. El inconsciente es definido por Lacan a partir de la estructura del lenguaje; se trata de un inconsciente regido por la ley de la palabra, que, como se ve en Función y campo de la palabra…,…

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sep 23

septiembre 23, 2014

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Localizar lo irreductible para cada sujeto

Ya sabemos que en la sesión analítica hay un empuje a tomar distancia de aquello que trae el sujeto, al menos hasta ese punto de inamovible. Y es que hay algo que no se puede mover, ese significante irreductible con el que el sujeto se ha identificado y ese goce singular de cada uno… y para llegar a esto se necesita tiempo, tiempo para elaborar un saber, para construir una ficción. Por eso el tiempo del análisis no es un…

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sep 20

septiembre 20, 2014

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Girar en redondo… Se acabó

Ahora podemos situar las categorías que toma Lacan en el Seminario 11. En el inconsciente amo, hay algo del automaton, un girar y dar vueltas sobre lo mismo, a  diferencia con el tyché, que es del orden del encuentro, y que podemos asimilar al inconsciente sujeto. Estamos ante una construcción dinámica. Pensemos en la paciente que viene y dice `me enamoro siempre de hombres que no me quieren´, repite y vamos a intentar ver esto que se repite para que cese de…

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sep 16

septiembre 16, 2014

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¿Y el sujeto dónde está?

Quedo dicho en los textos anteriores que del lado del inconsciente amo teníamos determinación, en tanto que del lado del inconsciente sujeto, tenemos indeterminación. No hay nada más indeterminado, es esto de `por qué lo dije, por algo lo dije, estoy confundido´. No sabe de qué se trata, es a futuro, es a producirse. Del otro lado, el pasado funciona como un real inasimilable, algo traumático. Y el sujeto podríamos decir que es virtual. ¿El sujeto dónde está? El sujeto…

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sep 13

septiembre 13, 2014

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Ese inconsciente que irrumpe, trae algo nuevo

Del discurso en la sesión analítica vamos a poder sacar muchas cosas. Trabajando con una articulación significante puede caer el objeto y ahí, solamente ahí, puede escucharse el vacío del sujeto. Entonces se pueden trabajar muchas cosas. Siguiendo el hilo de los artículos anteriores, voy a detenerme una vez más en lo que atañe al inconsciente. Ese que llamamos inconsciente amo es el inconsciente de la repetición. Hay algo que en el inconsciente se repite y se repite siempre de…

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sep 12

septiembre 12, 2014

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Análisis interminable

La primera inscripción psíquica, esa primera marca, es lo que le hace pregunta a Freud. Da algunas respuestas, piensa en el trauma, la fijación, los eventos traumáticos, etc. Lacan dirá después que es el significante, la palabra, lo que traumatiza al sujeto, el agujero, lo que hace marca en el sujeto. El significante es la palabra del Otro que marca el cuerpo. Y al final del análisis algo de eso todavía queda, esas marcas que son irreductibles. A diferencia de…

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sep 11

septiembre 11, 2014

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Inconsciente. Sí, ¿pero cuál?

Lacan hace una equivalencia entre el Discurso del amo y el Discurso del inconsciente. En el discurso del amo al igual que en el discurso del inconsciente, el amo se dirige al otro para imponerle un saber. Lo que oculta el amo es un sujeto dividido, que no sabe quién es, si queda sin significantes con los cuales identificarse. Dice Freud que todo esto funciona para la producción de un placer. Tanto el aparato del inconsciente como el discurso del…

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sep 8

septiembre 8, 2014

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Prendida de ti…

La sesión analítica está hecha de palabras que dejaron marcas en el sujeto, por eso aunque intente hablar de cualquier otra cosa, en definitiva de lo que viene a hablar es de aquellas cosas que lo marcaron, o sea que son las marcas de las palabras y las consecuencias de las marcas de esas palabras. El sujeto ha sido tomado, prendido, sujetado, marcado por palabras que le vienen del Otro, se ha identificado a significantes del Otro, significantes amos, que…

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jul 2

julio 2, 2014

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Un decir del Inconsciente

El psicoanálisis nos brinda la posibilidad de aproximarnos a la siempre fresca y llamativa palabra del inconsciente. Inconsciente, tanto en su función y lugar, por un lado, como en la puesta en acto vía sus formaciones, por otro. Esta irrupción de lo novedoso y de lo que se despliega, acontece en la potencia de la sorpresa: El lapsus, el olvido, el sueño. De la experiencia clínica surge otra sorpresa, aquella que versa sobre `lo que no se ha pensado jamás´, momentos…

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may 14

mayo 14, 2014

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Síntoma y neurosis obsesiva

El síntoma en la neurosis obsesiva es un tema que cuestiona las categorías teóricas y los ordenamientos clínicos. A grandes rasgos, podemos decir que todo el primer desarrollo tanto en Freud como en Lacan, ha tenido que ver con la apertura del inconsciente. Ahora, en este sentido, el tipo clínico que permitía las mayores elaboraciones era la histeria. La histeria es la estructura privilegiada en Freud hasta el giro de 1920. También en Lacan, aunque aborda la neurosis obsesiva, la fobia y…

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feb 16

febrero 16, 2014

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El tiempo según Green

Uno de los ejes de cualquier tratamiento en psicoterapia es el tiempo, ya sea entendido como el abordaje de la historia, de los estancamientos del desarrollo y su retorno bajo formas que deben ser descifradas, ya sea entendido como actualizaciones presentes de conflictos no resueltos. El pasado no se apila, se reorganiza y es atraído por contenidos presentes. Lo que retorna de lo reprimido en forma de recuerdo, o censura mediando, como sueño, transferencia o síntoma, tiene que ver con…

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ene 27

enero 27, 2014

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La intervención del psicoanalista es la Escucha

No podemos pensar que el inconsciente del paciente está separado del inconsciente del analista, pues como muy bien nos lo enseñó Nasio, el inconsciente es el resultante del vínculo transferencial que existe entre ambos. Esto mismo es lo que Lacan nos quiso explicar cuando decía que el que no se analiza no tiene inconsciente. Esto quiere decir que, sólo bajo la presencia del analista -transferencia mediante- se puede dar cabida a LO inconsciente, el invento freudiano. Lo anterior no quiere…

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ene 24

enero 24, 2014

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Un Encuentro con la Sombra

El concepto de polaridad en Gestalt es uno de los fundamentos que orienta la practica. Tiene que ver con la dualidad. Es la vía que nos abre al conocimiento desde que Eva tomo la manzana del árbol de la ciencia. El problema comienza cuando nos identificamos en un punto del continuo, negando su opuesto, alienando lo potencial de ese aspecto reprimido y dejándolo por tanto en lo que llamamos sombra. Los aspectos dejados en la sombra empiezan a funcionar disociados…

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