Viewing: escrituras

mar 31

marzo 31, 2015

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Aisthesis: el arte y el cuerpo

El filósofo francés Jean-Luc Nancy ha estado en la Universidad Complutense de Madrid donde entre otras, ha pronunciado una conferencia titulada `Aisthesis: el arte y el cuerpo´, organizada por el Foro de Filosofía de Madrid en colaboración con el Instituto Francés. En esta ponencia ha presentado una serie de ideas en torno al arte en las que el cuerpo, entendido como sensibilidad, tiene un papel central. Si bien la conferencia no gira en torno a la danza, uno de los…

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ago 9

agosto 9, 2014

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A modo de confesión

Sólo tengo ganas de escribir cuando me encuentro en un estado explosivo, enfebrecido o crispado, en un estupor metamorfoseado en frenesí, en un clima de ajuste de cuentas en el que las invectivas sustituyen a las bofetadas y a los golpes. De ordinario, la cosa comienza así: un ligero temblor que se hace cada vez más fuerte, como tras un insulto que se ha soportado sin responder. Expresión equivale a réplica tardía o a agresión diferida: yo escribo para no…

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jul 11

julio 11, 2014

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Medias naranjas no me quedan

`No hay relación sexual´ es una afirmación de Lacan, célebre ya, y que en su momento causa escándalo y da lugar a numerosas réplicas: `¡Pero claro que hay, si es evidente!´. ¿Cómo es posible que alguien tenga la osadía de desmentir este hecho tan certero? Pero Lacan no niega con tal aforismo el acto sexual, sino una relación que pueda escribirse: entre el hombre y la mujer, nada está inscrito de antemano, no hay brújula preestablecida. El acercamiento entre los…

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jun 1

junio 1, 2014

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Significante cuerpo

La palabra cuerpo nos plantea siempre problemas. El cuerpo médico, social, libidinal, simbólico, el cuerpo de amor o el cuerpo del delito… El cuerpo en psicoanálisis no es ese cuerpo cierto que la ciencia impone en su registro purificado posible de radiografiar, calibrar, diagramar, y susceptible de condicionar, sino el de la desarmonía, el de la carne aguijoneada por el significante preludio de la muerte -nos dice Bataille- que a la par inspira belleza y terror. Debemos aquí distinguir entre el organismo,…

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abr 4

abril 4, 2014

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Las palabras y las cosas -III-

Ha existido coherencia a lo largo de la época clásica, entre la teoría de la representación y las del lenguaje, de los órdenes naturales, de la riqueza y del valor. Es esta configuración la que cambia por completo a partir del siglo XIX. Desaparece la teoría de la representación como fundamento general de todos los órdenes posibles. Se desvanece el lenguaje en cuanto tabla espontánea y cuadrícula primera de las cosas, como enlace indispensable entre la representación y los seres….

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abr 3

abril 3, 2014

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Las palabras y las cosas -II-

Las heterotopias inquietan, sin duda porque minan secretamente el lenguaje, porque impiden nombrar esto y aquello, porque rompen los nombres comunes o los enmarañan, porque arruinan de antemano la sintaxis. Las utopías permiten las fábulas y los discursos, se encuentran en el filo recto del lenguaje. La incomodidad que hace reír al leer a Borges se transparenta sin duda en el profundo malestar de aquellos cuyo lenguaje está arruinado, los que han perdido lo común del lugar y del nombre….

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abr 1

abril 1, 2014

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Las palabras y las cosas -I-

Borges sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que justan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Hay un texto que cita “cierta enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f]…

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