Viewing: angustia

may 11

mayo 11, 2015

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Sujetos mortificados

Al supervisar pacientes en el Equipo de Psicopatología del Hospital Rivadavia de la ciudad de Buenos Aires, hemos percibido cómo los pacientes, en su gran mayoría, nombran al padre como `violento´. Este significante, `violento´, se cuela y cobra vida en el funcionamiento de las parejas. En su mayoría consultan por vínculos amorosos inundados de pasiones negativas que los empujan a conductas impulsivas que culminan en situaciones de violencia. Los vemos llegar atravesados por la angustia y en un borde donde…

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feb 27

febrero 27, 2015

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Angustia no es `trastorno´

La angustia, en su forma clásica, se caracteriza por una opresión que, quien la padece, la siente en su cuerpo. Otras veces se manifiesta de otros modos, llamados `equivalentes de angustia´, que también implican el cuerpo: sudoración en las manos, sensación de hipotensión, taquicardia. Formas variadas en que llega, a quien lo padece, algo que puede leerse de distintos modos. En el mundo en que vivimos es posible, ciertamente, apelando a recursos químicos, a las llamadas psicodrogas, atenuar al extremo…

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dic 15

diciembre 15, 2014

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La angustia en la Época de la Transparencia (III)

Lacan no llegó a asistir al hecho, cada vez más al alcance de la mano, de que podamos tener la imagen del bebe en estado fetal. Las ecografias en 3D inventan un nuevo nacimiento que se produce en el campo de la pantalla. Los futuros padres muestran las fotografías de un hijo que todavía no ha nacido, pero ya ha advenido al mundo de la imagen. El niño es mirado antes de salir del cuerpo materno y esta mirada es creadora. `Nacimiento del bebe imagen: bienvenido…

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dic 14

diciembre 14, 2014

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La angustia en la Época de la Transparencia (II)

`Nos miran´, `somos mirados todo el tiempo, por todas partes y bajo todas las costuras´. Entonces, la pregunta que se nos impone es: ¿Qué podemos hacer? ¿Tenemos algún margen de respuesta frente a esta nueva realidad? ¿Hay una resistencia posible? Si quisiéramos hacer una historiografía muy rápida que resumiera cuál es el ideal que caracteriza cada época, podemos arriesgarnos a decir que el siglo XVIII el significante ideal fue LA FELICIDAD, de hecho esta palabra está recogida en la Constitución de los Estados Unidos de America como un…

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dic 13

diciembre 13, 2014

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La Angustia en la Época de la Transparencia (I)

Quiero hablarles de la incidencia fundamental que sobre el ser humano tiene la mirada que siempre proviene del Otro. Somos mirados desde que llegamos al mundo pues no disponemos de capacidad de vernos a nosotros mismos, salvo que hagamos uso de ese artificio llamado espejo. Esa mirada exterior por la que somos penetrados puede hacernos sentir enormemente valiosos cuando funciona como indice del deseo pero también puede condenarnos a la angustia y reducirnos a la condición de un desecho. En el campo de la mirada el…

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oct 9

octubre 9, 2014

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El afecto que nunca miente

La angustia, es esencial en la experiencia analítica porque es la vía por la que el sujeto puede aprehender algo sobre su ser y sobre su deseo. Sin la angustia nada sabríamos ni sobre el deseo ni sobre el goce. Hay angustias referidas al deseo y angustias referidas al goce. Deseo y goce no son lo mismo, el deseo es siempre deseo del Otro, mientras que el goce es del propio cuerpo.  El deseo se le presenta primero al sujeto como deseo del Otro,…

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oct 8

octubre 8, 2014

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Las amarras de la angustia

Conocida desde siempre, la angustia no ha esperado al psicoanálisis para ser pensada. Grandes filósofos, como Kierkegard, Heidegger o Sartre, se han ocupado de ella, en tanto la angustia tiene para la filosofía un valor ontológico. La angustia ha estado presente desde siempre en el ser hablante, no ha cambiado con los tiempos, lo que sí ha cambiado con el tiempo son sus amarras. Y es que cada civilización tiene su manera de concebir y de tratar la angustia, que se presenta hoy más…

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oct 6

octubre 6, 2014

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El miedo, el pánico, el vértigo

Hoy se escucha hablar de las nuevas formas de la angustia, y si bien sabemos que la angustia carece de forma, se corporiza muchas veces a través del miedo, el pánico y el vértigo. La angustia carece de forma, pero afecta a las formas. Son sus manifestaciones, los modos de defensa frente a ella, las que producen `formas´, aquellas formas o cuerpos o topografías o localizaciones o agujeros que el psicoanálisis y los discursos sociales encuentran en su práctica. El…

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