Viewing: abril, 2014

abr 20

abril 20, 2014

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La ética del psicoanálisis III

El problema de `Dios ha muerto´ es a partir del momento en que perdemos la causa final. La causa que propone Lacan es siempre la causa primera, en franca oposición a la causa final. Es importantísimo pensar cuál es el momento de la caída y el porqué. Vamos a situarlo en el cogito cartesiano porque con el `pienso luego existo´ la verdad -tomada como certeza- se funda en un acto del sujeto consigo mismo. Lo que funda la verdad es…

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abr 18

abril 18, 2014

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La ética del psicoanálisis II

Freud establece en `Totem y tabú´ que con el crimen y la ley comienza el hombre. Con el tiempo Lacan reformula esta idea. Toma el relato de la creación cristiano para decir con la ley y el crimen es que comienza el hombre. Con este giro queda planteado que es la ley, la que hace el pecado. Puede desconcertar de entrada pero hay quien lo usa todos los días. Os suena esto de -`pero bueno, eso no es un hombre´-….

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abr 17

abril 17, 2014

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La ética del psicoanálisis I

Es importante tener presente que todo lo que hacemos en el ámbito social, se encarna en comportamientos. De tal modo que cada vez que uno dice, por ejemplo, `esto es una resistencia´, cuando lo dice, lo está convirtiendo en resistencia. Nosotros creemos que hacemos un diagnóstico, pero, en realidad, una vez que lo decimos, eso que decimos empieza a participar, y por eso debemos preguntarnos en qué sentido se interviene. No nos engañemos, aunque tomemos el material de las sesiones al…

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abr 15

abril 15, 2014

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Conectados, ¿en soledad?

Viven hiperconectados. Oyen la radio mientras estudian en un libro con la tele prendida, jugando a la play, hablando por el celular, chateando y comiendo pizza. Eligen el acceso hipertextual en lugar de la narrativa lineal. Funcionan mejor en red, aprecian la gratificación constante que los incita a desafíos crecientes: son los `nativos digitales´, a los que el autor se dedica en este ensayo. Es muy probable que el operativo de instalar en el imaginario social la figura de adolescentes…

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abr 13

abril 13, 2014

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Un nuevo amor

`Un golpe de tu dedo sobre el tambor descarga todos los sonidos e inicia la nueva armonía.´ Arthur Rimbaud El nuevo amor es algo de lo que hablamos con frecuencia… pero cuesta alcanzar. La imposibilidad es aprehenderlo por la vía del sentido. Abordar el nuevo amor es un recorrido sin trazo definido… sin orden ni desorden… de otra lógica, del caos… Avanzar en el nuevo amor pasa por distinguirlo del amor nuevo, de aquel que en apariencia se renueva porque…

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abr 12

abril 12, 2014

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Vidas grises

Hay una modalidad existencial cada vez más frecuente: la de las ‘vidas grises’: hombres y mujeres jóvenes que están, más que deprimidos, abatidos y, sobre todo –sostiene la autora–, sin disposición a afrontar ‘lo intenso’: la construcción de la propia experiencia es reemplazada por ‘hacer lo que se estila. Y, si no hay más remedio que afrontar lo intenso, pueden `desbordarse en crisis de angustia´. Hay ciertas modalidades existenciales, cada vez más frecuentes en la consulta, que podrían llamarse “vidas…

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abr 7

abril 7, 2014

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La consulta de un niño

La atención de un niño viene precedida de un pedida de los padres. Como adultos responsables, ellos buscan ayuda en el momento en que observan el malestar en su hijo. Las dificultades por las que pueden consultar son variables, puede ser la inhibición que le impide relacionarse, una inquietud generalizada que desemboca en miedo, los celos ante el nacimiento de un hermanito, problemas de aprendizaje, o desorientación ante conflictos en la pareja, entre otros desencadenantes. Las primeras entrevistas serán con los…

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abr 6

abril 6, 2014

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Tao Te Ching

Los cinco colores ciegan el ojo. Las cinco notas ensordecen el oído. Los cinco sabores empalagan el paladar. La carrera y la caza enloquecen la mente. Los objetos preciosos tientan al hombre a hacer el mal. Por eso, el Sabio cuida del vientre, y no del ojo. Prefiere lo que está dentro a lo que está afuera. Tao Te Ching  

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abr 4

abril 4, 2014

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Las palabras y las cosas -III-

Ha existido coherencia a lo largo de la época clásica, entre la teoría de la representación y las del lenguaje, de los órdenes naturales, de la riqueza y del valor. Es esta configuración la que cambia por completo a partir del siglo XIX. Desaparece la teoría de la representación como fundamento general de todos los órdenes posibles. Se desvanece el lenguaje en cuanto tabla espontánea y cuadrícula primera de las cosas, como enlace indispensable entre la representación y los seres….

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abr 3

abril 3, 2014

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Las palabras y las cosas -II-

Las heterotopias inquietan, sin duda porque minan secretamente el lenguaje, porque impiden nombrar esto y aquello, porque rompen los nombres comunes o los enmarañan, porque arruinan de antemano la sintaxis. Las utopías permiten las fábulas y los discursos, se encuentran en el filo recto del lenguaje. La incomodidad que hace reír al leer a Borges se transparenta sin duda en el profundo malestar de aquellos cuyo lenguaje está arruinado, los que han perdido lo común del lugar y del nombre….

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abr 1

abril 1, 2014

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Las palabras y las cosas -I-

Borges sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que justan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Hay un texto que cita “cierta enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f]…

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